2018年讀了陸傳傑老師的《被誤解的台灣老地名》，對這本書印象深刻，他以地名為主軸，依各縣市找出疑惑的地名問題，開始進行研究與調查。

就如篇名為：〈如果台北改名凱達格蘭〉，討論台北老地名「加蚋仔」的由來與地理範圍。當時非常著迷他所寫的各地區地名故事，尤其讀到離自己很近的地方，像是〈嘉義改名爽文市？〉、〈新營、柳營、林鳳營：一段無關鮮奶的地名史〉、〈鯤鯓，台南海岸線是鯨群〉⋯⋯等篇特別有感。

讀了波特萊爾（1821-1867）的《巴黎的憂鬱》，他寫十九世紀中葉巴黎的模樣，引發我好奇巴黎各種面貌。拿破崙三世在十九世紀中葉1853年，委託奧斯曼（Georges Eugène Haussmann）進行巴黎的都市改造工程，完成現在巴黎放射狀街道設計，他擴大鐵路網路，並且舉辦世界博覽會。當時的巴黎是世界第二大城，很多人湧進這城市，人口急速成長，移民透過鐵路網絡來到巴黎，貧與富差距愈來愈大。我在波特萊爾的筆下，讀到的是街頭巷尾的乞丐、寡婦、飢餓的人，而這時期的文學創作——《包法利夫人》（1857）卻有許多上流社會、貴族生活的描述。我不免感到好奇，從文字中看到貧亂的世界，那麽奢華拜金的那一方呢？

此為波特萊爾（Charles Pierre Baudelaire，1821-1867）的小散文詩。波特萊爾為法國詩人，出生於巴黎，影響非常多人。他是散文詩創作的開端，在逝世兩年後，他的散文詩被集結出版，成了此書：《巴黎的憂鬱》。

2023年已過了半，這一年讀到許多書，《文明的腳印》、《錯置臺北城》、《百年降生：1900-2000臺灣文學故事》都是讀到感動的好書，手邊另一本讀了好久的書，那是我在二手書店——台南「成功書局」買的《臺灣 從文學看歷史》，此書作者王德威老師思路清晰，文筆流暢，以文學與歷史雙主軸，每一章節擇選幾篇代表性作家其文章，依歷史事件及時代氛圍所選，年代從十四世紀開始，在每一章節後原文刊錄，厚厚一本總共545頁，而這也是我為何閱讀得如此慢，因為一本書中還內含更多的作家及其時代下的文字產物，因為作者的分類，似乎很快就能將歷史與文學雙軸線串起。

此書圖勝於文的比例，似乎得扭轉閱讀方式，慣於閱讀文字的我，一度被圖像干擾地不知如何下手，轉個彎，以觀看圖文書的方式進行，或許較能切入情境入口。

閱讀林水福老師2016年企劃的芥川龍之介作品全集，此系列共五本，此為第三輯 小說☓評論。短篇小說作品依刊登時間列出，包含〈袈裟與盛遠〉（1918）、〈俊寬〉（1922）、〈六宮之姬君〉（1922）、〈大導寺信輔的半生〉（1925）、〈某阿呆的一生〉（1927）、〈西方之人〉〈續西方之人〉（1927）、〈侏儒語錄〉（1927）、〈闇中問答〉（1927），其中〈侏儒語錄〉為知名度較高的作品，只是我對於此書翻譯此文，感到有些疑惑，閱讀性不高，相較於其他譯本，較同意〈侏儒的話〉（大牌出版，銀色快手翻譯）的翻譯。

洛夫（1928—2018）原名莫運端，後改莫洛夫，是台灣現代詩詩人，一九五四年與張默、瘂弦共同創辦《創世紀》詩刊。

在數十個早晨讀洛夫詩人（1928—2018）的詩作，此為他老年六十歲過後的創作，字字仍用得精準到位。

這是近來最喜歡也獲益最多的一本書，作者群為多位藝文者，包含小說家、文學雜誌主編、文學家、文學研究者⋯⋯等，也許正是因為聚集如此多文學作家群，他們的文筆優美，斐然成章，使得這本書讀來更是有感，是歷史整理亦是作品。

又是一本放在待讀書區多年的書，當我決心與它在一起時，白色封面已有細片狀黃斑，似乎已滿臉愁容抱怨著我的遲到。輕輕翻閱，愁容外表的它，一點一滴散發出令人驚嘆的內在想法。這是一本我早一點讀，可能沒有現在讀來得有心得的書。書啊，謝謝你等我。

總會固定一年之中看幾本詩集，有時一時興起，到圖書館借閱好幾本詩集，整個月被詩意灌頂；有時會買幾本詩作放在床頭，不同時代、不同國界、不同年齡創作者，帶來不同的細膩感受。有些詩對準了心頭，一針見血，有些虛無縹緲，用十隻手也抓不著邊際，這些精準又失焦的閱讀經驗，讓我不斷地讀著詩，鑽入詩句當中。