《包浩斯BAUHAUS》包浩斯成立至結束
因為去了德國德紹，參觀了「包浩斯博物館」，也到「包浩斯校舍」，已親臨當地，走入校園，非得了解不可！就從此書開始吧！了解包浩斯學校。
包浩斯學校（Staatliches Bauhaus）於1919年創辦，學校運作為1919-1933年，校址從威瑪到德紹，最後是柏林。
1919年～1925年：威瑪時期
1925年～1932年：德紹時期
1932年～1933年：柏林時期
▲華特・葛羅培斯校長
第一任校長華特・葛羅培斯（Walter Adolph Georg Gropius）本身就是一位建築師，他任內期間為1919-1928年。
第二任（1928-1930）校長為漢斯‧梅耶；第三任（1930-1933）為密斯‧凡‧德‧羅。
包浩斯任用的老師：
第一年，1919年聘任伊登（Johannes Itten，畫家）、格哈德‧馬爾克斯（Gerhard Marcks ，雕塑家）以及費寧格（Lyonel Charles Feininger，畫家）三位全職的形式師父。
第二次，1920~1922年間聘任五位形式師父，且全都是畫家，包含已為大師的保羅·克利（Paul Klee）與康丁斯基（Wassily Kandinsky），另有奧斯卡‧史雷梅爾（Oskar Schlemmer，畫家）與喬治‧莫奇（Georg Muche）等。
以下為抄寫內容：
・葛羅培斯因而在一九一九年接受派任。他的任務並非在成立一所新學校，而在掌管一所合併後的美術學院與藝術與工藝學校。⋯⋯將合併後的學校取名為包浩斯，是自有其深意的。雖然Bau這個詞本身的字義就代表了「建築」，但在德文裡它還有諸多延伸的意涵，而這些意涵正是葛羅培斯期待大家對包浩斯所產生的聯想。（p.30）
・在中世紀，Bauhütten指的是由泥水匠、建築工人、以及裝潢工人所組成的工會組織，也從而衍生了工人們的互助會。Bauen也有「作物成長」的意義，由此可以推測葛羅培斯希望他的學校的名稱帶給人們播種、養育、豐收的聯想。（p.31）
・打從一開始，葛羅培斯就決意要讓包浩斯的角色超越學校的層次。他期望學生們能在一個小型的社群裡學習如何生活與工作，而這個社群可以作為整個大社會的模範。因此，他引進了在當時來看可以說是民主制度的驚人之舉——學生在包浩斯管理委員會中可以享有兩個席次，他也積極鼓勵學生組成學生會。（p.52）
▲左為古斯塔夫・納高，右為伊登
・有好些傳教士與神秘宗教的預言家在包浩斯出現，其中有一位古斯塔夫・納高（gustav nagel ，1874-1952），他主張廢除大寫字母，因此完全以小寫拼寫自己的名字，此舉也影響了包浩斯日後的印刷字體風格 。（p.60）
▲《三人芭蕾》服裝
・葛羅培斯交付給史雷梅爾的主要任務，是擔任雕塑工作坊的形式師父。他也教授人體素描的課程，而且從一九二三年起，他還負責包浩斯的劇場工作坊，這可以說是最符合他個人興趣與能力的一份工作。⋯⋯史雷梅爾最知名的舞台作品非《三人芭蕾》（Triadic Ballet）莫屬。⋯⋯劇中有三個人物，一女兩男，都身穿奇異、有如人偶般的服裝。在精心設計的固定舞步下，這些人物探索了各種不同的舞台組合，或兩人共舞、或三人共舞，舞者身後則搭配一系列以舞劇主題「三」為表現重點的舞台背景。（p.92-96）
▲史雷梅爾
・只要思及包浩斯將藝術視為公共事務的理念，就不會對劇場工作坊的存在感到意外了。劇場或許是最具公共性質的藝術形式。此外，劇場是一種兼容數種不同媒介的藝術形式，這和建築有異曲同工之妙。⋯⋯在包浩斯，舞台並不是一種被邊緣化的活動；它是校園內的重心之一，在舞台活動、服裝設計、背景設計、以及舞台管理方面都提供了指導。（p.92-94）
・康丁斯基的基礎設計課似乎還是成了包浩斯裡最有用的課程之一。透過嚴格、類科學的方式分析顏色、形式、與線條，康丁斯基打開了學生們的視野，讓他們看見以理性掌握、以感性表現藝術的可能性。（p.113）
・有人認為，葛羅培斯的想法開始轉變的第一個明確的徵兆，就是他採用了新的校徽。奧斯卡·史雷梅爾在一九二一年秋天所設計的新校徽樣式簡潔有力，被用以取代之前羅爾所設計的版本。這個新版校徽強而有力地彰顯出包浩斯——特別是在一九二三年後——所極力培養的形象，其中也不難看出風格派的語彙所造成的影響。（p.134）
・莫霍里是在伊登離開威瑪後才全面接管預備課程的。在此之前，他在同樣是由伊登負責的金工工作坊擔任形式師父。一旦局勢已定，莫霍里便開始大刀闊斧地改革預備課程。所有玄學、冥想、呼吸練習、直覺、對形式與色彩的感性理解等訓練，全部被他丟到窗外去。他在課程中教授學生基本的技巧與媒材，以及如何理性地運用它們。伊登的教學極少跳脫架上的畫作或者個別的雕塑作品，然而莫霍里卻試著開啟學生們對新技術與新媒材的眼界。（p.144）
・在德紹時期，所有的改革中最重要的一樣，就是建築系的成立。雖然建築系在一九二七年才正式招生，但葛羅培斯在一九二六年新大樓啟用前，就為建築系的成立作好計畫了。他甚至當時就已經想好要請誰來為這個科系掌舵——漢斯・梅耶。（p.176）
・新校舍包括有教學與工作坊教室、劇院、餐廳、健身房、以及二十八間供學生使用的工作室，屋頂則是空中花園。主大樓最出色的視覺特色在於工作坊側使用了大片的玻璃帷幕牆（在德紹，包浩斯被暱稱為「水族館」）；還有一條封閉式的兩層樓天橋橫跨過馬路，天橋內則是校方的行政中心以及葛羅培斯私人事務所（後來成為建築系）的所在。（p.178）
・包浩斯師生們對運動的熱衷反映了當時德國國內的風潮走向。之前被視為只有有錢有閒的人才會從事的活動，現在在大家心目中不僅對健康有益，同時還象徵著階級藩籬的破除，以及崇尚權力主義的德國人走向民主的共和主義。（p.182）
・真正讓德紹包浩斯的教學與威瑪包浩斯不同的並不是這些老教員，而是他們的年輕同事——所謂的「青年師父」。這些青年師父們帶來了全新的教學活動與全新的教學方法。在德紹包浩斯的十二位教員中，有六位是之前威瑪包浩斯斯的學生。他們從學生被提升為學校教員，這算是實現了葛羅培斯最初所設定的一個目標。（p.184-185）
・包浩斯的名號是在德紹時期打響的，一般大眾對於包浩斯的幻想也來自於其德紹時期的印象。包浩斯早年在威瑪所倡導與實行的一切，經常被視為運行正軌外的偏差。⋯⋯然而近十年來，包浩斯威瑪時期的歷史愈來愈受到重視，普遍也不再將之視為脫序的狀態，而認為當時是替日後的發展所做的必要準備。（p.224）
後記：此書作者為法蘭克．懷特佛德 Frank Whitford（1941-2014），為英國藝術評論家。
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